رفتن به محتوای اصلی
Koohestun
توضیح کوهستانمخاطب‌شناسی مانگاگزارش تحلیلی· 8 دقیقه مطالعه· در سرگرمی

چگونه دسته‌بندی مجلات، هویت واقعی مانگاهای شونن، شوجو، سینن و جوسی را شکل می‌دهد

کمیک‌های ژاپنی به جای ژانر، بر اساس دسته‌بندی‌های سخت‌گیرانه سنی و جنسیتی تفکیک می‌شوند، اما داده‌های واقعی خوانندگان نشان می‌دهد که مرزهای این دسته‌بندی‌ها تا چه حد در هم شکسته شده است.

به قلم سروین قاسمی

ناشران سنتی ژاپنی 40%بومی‌سازان غربی 30%رده‌بندان دانشگاهی و کتابخانه‌ای 30%
ناشران سنتی ژاپنی
دسته‌بندی‌های مخاطب‌شناسی را به عنوان ابزارهای ضروری تجاری و سردبیری برای هدف‌گیری مخاطبان و تبلیغ‌دهندگان می‌بینند.
بومی‌سازان غربی
این دسته‌بندی‌ها را موانع بازاریابی گیج‌کننده‌ای می‌دانند که مخاطبان بالقوه یک داستان را در خارج از کشور محدود می‌کند.
رده‌بندان دانشگاهی و کتابخانه‌ای
از این دسته‌بندی‌ها برای تحلیل تفاوت‌های زبانی، ساختاری و موضوعی در این رسانه استفاده می‌کنند.

تصور کنید با کوهی از ۱.۶۹ میلیون جلد گلچین کمیک قطور، به ضخامت دفترچه‌های تلفن قدیمی، روبه‌رو هستید. این دقیقاً همان تعداد نسخه‌ای است که در سال ۲۰۱۹، هر هفته از زیر دستگاه‌های چاپ ژاپن برای مجله «ویکلی شونن جامپ» (Weekly Shonen Jump) بیرون می‌آمد؛ تیراژی چنان عظیم که کل صنعت کمیک‌بوک آمریکا در برابرش رنگ می‌بازد. دهه‌هاست که صنعت مانگای ژاپن این حجم عظیم از تولیدات را از طریق یک سیستم سخت‌گیرانه از برچسب‌های مخاطب‌شناسی سازماندهی کرده است: شونن، شوجو، سینن و جوسی. برای خواننده تازه‌واردی که در قفسه‌های یک کتاب‌فروشی غربی پرسه می‌زند، این اصطلاحات اغلب شبیه به ژانر به نظر می‌رسند که این رسانه را تر و تمیز به دسته‌های اکشن، عاشقانه و درام تقسیم می‌کنند. اما این تصور، اساساً سازوکار واقعی بزرگ‌ترین بازار کمیک جهان را اشتباه فهمیده است.[2]

تمایز قائل شدن میان ژانر و گروه مخاطب هدف، مهم‌ترین کلید برای درک کمیک‌های ژاپنی است. پایگاه «کامیک بوک ریسورسز» (Comic Book Resources) در تحلیل سال ۲۰۲۲ خود از ساختار این صنعت می‌نویسد: «این اصطلاحات به ژانرها یا دسته‌بندی‌های خاصی اشاره ندارند، بلکه نشان می‌دهند مخاطب هدفِ در نظر گرفته شده چه کسی است.» یک داستان علمی‌تخیلی، یک درام تاریخی یا یک عاشقانه دبیرستانی می‌تواند در هر یک از این چهار دسته جای بگیرد. چیزی که برچسب را تعیین می‌کند، محتوای داستان نیست، بلکه مجله خاصی است که تصمیم به چاپ آن گرفته است.

در ژاپن، مانگاها پیش از آنکه در قالب جلدهای مستقل گردآوری شوند، به‌طور سنتی در مجلات گلچین هفتگی یا ماهانه به‌صورت سریالی چاپ می‌شوند. این مجلات برای جلب رضایت تبلیغ‌دهندگان و هدایت تصمیمات سردبیری، با دقتی لیزری روی گروه‌های سنی و جنسیتی خاصی تمرکز دارند. اگر یک کمدی رمانتیک در مجله‌ای با هدف پسران نوجوان چاپ شود، یک مانگای شونن است. اگر یک حماسه اکشن خشن و تاریک در مجله‌ای برای دختران نوجوان منتشر شود، یک مانگای شوجو محسوب می‌شود. در اینجا، مجله همان قلمرو است و مخاطب‌شناسی، نقشه راه.[6]

چهار ستون اصلی صنعت نشر مانگای ژاپن، به‌طور سخت‌گیرانه‌ای بر اساس اهداف سنی و جنسیتی تعریف می‌شوند.

شناخته‌شده‌ترینِ این دسته‌ها در سطح جهانی، شونن است که تقریباً به معنای «پسر» یا «جوان» ترجمه می‌شود. ناشران صراحتاً این دسته را برای پسران نوجوان بین ۱۲ تا ۱۸ سال هدف‌گذاری می‌کنند. از نظر سردبیری، مجلات شونن مضامینی چون رفاقت، پشتکار و سفرهای بلوغ را در اولویت قرار می‌دهند. اگرچه مجموعه‌های مبارزه‌محوری مانند «ناروتو» (Naruto) یا «وان پیس» (One Piece) این دسته را در ذهنیت جهانی تعریف کرده‌اند، اما مجلات شونن به‌طور مرتب درام‌های ورزشی، مجموعه‌های معمایی و کمدی‌های رمانتیک را نیز منتشر می‌کنند، به این شرط که برای همان هسته اصلی مخاطبان یعنی پسران نوجوان جذاب باشند.

همتای مستقیم آن شوجو است که دختران نوجوان در همان بازه سنی ۱۲ تا ۱۸ سال را هدف می‌گیرد. مانگای شوجو از نظر تاریخی تأکید بیشتری بر روابط بین‌فردی، رشد عاطفی و عشق دارد، هرچند که به همان اندازه می‌تواند بستر مناسبی برای داستان‌های علمی‌تخیلی و فانتزی باشد. از نظر بصری، شوجو اغلب از زیبایی‌شناسی متمایزی بهره می‌برد که با طراحی شخصیت‌های پراحساس با چشمان درشت و چیدمان پنل‌هایی که ساختارهای شبکه‌ای سنتی را برای انتقال بار عاطفی می‌شکنند، شناخته می‌شود.

با عبور خوانندگان از سنین نوجوانی، صنعت مانگا آن‌ها را به سمت سینن و جوسی سوق می‌دهد. سینن مردان بزرگسال را هدف می‌گیرد که عموماً بین ۱۸ تا ۴۰ سال تعریف می‌شوند. مانگای سینن که از محدودیت‌های محتوایی مخاطبان جوان‌تر رها شده، اغلب به کاوش در پیرنگ‌های پیچیده‌تر و از نظر اخلاقی مبهم، عمق روان‌شناختی و گاهی خشونت‌های گرافیکی یا مضامین بزرگسالانه می‌پردازد. با این حال، این دسته شامل داستان‌های آرام و کندِ برشی از زندگی درباره مشاغل روزمره بزرگسالان نیز می‌شود و ثابت می‌کند که بلوغ در مانگا لزوماً به معنای خشونت نیست.

جوسی، به معنای «زن»، دسته معادل برای خوانندگان زن بزرگسال بین ۱۸ تا ۴۰ سال است. در حالی که شوجو ممکن است بر عشق‌های اولِ آرمانی و درام‌های دبیرستانی تمرکز کند، جوسی معمولاً خود را در چالش‌های واقع‌گرایانه زندگی بزرگسالی، کشمکش‌های شغلی و روابط عاشقانه ملموس‌تر و گاهی آشفته ریشه می‌داند. کتابخانه عمومی نیویورک در راهنمای سال ۲۰۱۸ خود با تأکید بر تنوع سبکی گسترده این دسته نوشت: «برخلاف مانگاهای شونن، شوجو یا سینن، مانگای جوسی را نمی‌توان همیشه و به سرعت تنها از روی جلد آن تشخیص داد.»[1]

مجلات شونن و شوجو از حروف آوانگار کوچکی به نام فوریگانا استفاده می‌کنند تا به خوانندگان جوان‌تر در تلفظ کانجی‌های پیچیده کمک کنند.
جوسی، به معنای «زن»، دسته معادل برای خوانندگان زن بزرگسال بین ۱۸ تا ۴۰ سال است.

مرزهای میان این چهار ستون اصلی صرفاً موضوعی نیستند؛ بلکه عمیقاً زبانی‌اند. پایان‌نامه‌ای که در پلتفرم «ریسرچ‌گیت» (ResearchGate) منتشر شده و نقش زبان در مانگا را بررسی می‌کند، نشان می‌دهد که چگونه دایره واژگان و ساختار جملات بسته به مخاطب هدف به طرز چشمگیری تغییر می‌کند. مجلات شونن و شوجو به شدت از «فوریگانا» (furigana) - حروف آوانگار کوچکی که کنار کانجی‌های پیچیده چاپ می‌شوند - استفاده می‌کنند تا مطمئن شوند خوانندگان جوان‌ترشان می‌توانند کلمات دشوار را تلفظ کنند. مجلات سینن و جوسی، با فرض اینکه خوانندگانشان بزرگسالانی با سواد کامل هستند، فوریگانا را به کلی حذف می‌کنند.[4]

با این حال، وقتی به داده‌های واقعی خوانندگان نگاه می‌کنید، تضاد جذابی پدیدار می‌شود: دیوارهای سخت‌گیرانه مخاطب‌شناسی که ناشران بنا کرده‌اند، بازتاب‌دهنده کسانی نیستند که واقعاً این کتاب‌ها را می‌خوانند. در سال ۲۰۱۹، غول انتشاراتی «شوئیشا» (Shueisha) تفکیک دقیقی از مخاطبان مجله پرچمدار خود، یعنی ویکلی شونن جامپ، منتشر کرد. با وجود اینکه این مجله، نشریه معرف برای پسران ۱۲ تا ۱۸ ساله است، داده‌ها ترکیب مخاطبان کاملاً متفاوتی را نشان دادند.[2]

بر اساس آمار خود شوئیشا، ۲۷.۴ درصد از خوانندگان ویکلی شونن جامپ ۲۵ ساله یا مسن‌تر بودند. ۲۵.۸ درصد دیگر در بازه سنی ۱۹ تا ۲۴ سال قرار داشتند. در مجموع، این بدان معنا بود که ۵۳.۲ درصد از خوانندگان بزرگ‌ترین مجله پسرانه ژاپن در واقع بزرگسالانی بودند که از نظر فنی به دسته سینن تعلق داشتند. تنها ۱۷.۶ درصد از خوانندگان در بازه ۱۶ تا ۱۸ سال و ۱۶.۴ درصد بین ۱۳ تا ۱۵ سال بودند.[2]

با وجود اینکه هدف‌گذاری برای پسران زیر ۱۸ سال است، داده‌های سال ۲۰۱۹ شوئیشا نشان داد که اکثریت مخاطبان ویکلی شونن جامپ را بزرگسالان تشکیل می‌دهند.

این جذابیت متقاطع عظیم، تا حدی محصول گذر زمان است. خوانندگانی که در نوجوانی شروع به دنبال کردن مجموعه‌های طولانی کرده بودند، خیلی ساده خرید مجله را در دهه‌های بیست و سی زندگی‌شان نیز ادامه دادند. اما این موضوع همچنین گویای جذابیت جهان‌شمول این داستان‌گویی است. مضامین تلاش، دوستی و پیروزی که سیاست سردبیری شونن را تعریف می‌کنند، بسیار فراتر از تجربه پسران نوجوان طنین‌انداز می‌شوند و خیل عظیمی از خوانندگان بزرگسال و زن را به خود جذب می‌کنند.[2][6]

مقیاس عظیم این درهم‌تنیدگی در آمار تاریخی تیراژها مشهود است. در سال ۲۰۱۰، ویکلی شونن جامپ تیراژ خیره‌کننده ۲,۸۷۶,۴۰۲ نسخه در هفته را به رخ می‌کشید. در مقابل، مجله پرچمدار سینن شوئیشا، یعنی «ویکلی یانگ جامپ» (Weekly Young Jump)، تیراژی برابر با ۸۵۲,۹۳۸ نسخه داشت. یک حساب و کتاب ساده نشان می‌دهد که میلیون‌ها مرد بزرگسال هرگز به دسته سنی بالاتر کوچ نکردند و ترجیح دادند با همان عناوین شوننی که دوست داشتند بمانند.[5]

با گسترش مانگا در بازار جهانی، این واقعیت باعث ایجاد اصطکاک شده است. خوانندگان غربی که به دسته‌بندی کتاب‌ها بر اساس ژانر عادت دارند، اغلب برچسب‌های مخاطب‌شناسی را گیج‌کننده یا به‌طور غیرضروری محدودکننده می‌یابند. با درک این اصطکاک، برخی از ناشران بین‌المللی شروع به کنار گذاشتن کامل سیستم طبقه‌بندی ژاپنی کرده‌اند. ناشر فرانسوی «گلنا» (Glénat)، یکی از بازیگران اصلی بازار مانگا در اروپا، صراحتاً برچسب‌های شونن، شوجو و سینن را از بازاریابی خود حذف کرد تا از دفع خوانندگان بالقوه‌ای که ممکن است با این برچسب‌های سنی و جنسیتی احساس طرد شدن کنند، جلوگیری کند.[3]

برای بومی‌سازان غربی، این برچسب‌ها گاهی می‌توانند شبیه به یک دردسر بازاریابی باشند. یک تریلر نفس‌گیر با برچسب شوجو ممکن است توسط خوانندگان مردی که تصور می‌کنند با یک داستان عاشقانه طرف‌اند نادیده گرفته شود، در حالی که یک درام تأمل‌برانگیز با برچسب سینن ممکن است از چشم خوانندگان زن دور بماند. ناشرانی مانند گلنا امیدوارند با حذف برچسب‌های مخاطب‌شناسی، اجازه دهند داستان‌ها بر اساس ژانرها و پیش‌فرض‌های واقعی خودشان به فروش برسند.[3]

با گسترش جهانی خوانندگان مانگا، ناشران غربی به‌طور فزاینده‌ای برچسب‌های مخاطب‌شناسی را کنار می‌گذارند تا طیف وسیع‌تری از مخاطبان را جذب کنند.

با این حال در ژاپن، این برچسب‌ها همچنان بستر اصلی مدل کسب‌وکار این صنعت باقی مانده‌اند. مجلات صرفاً ابزارهایی برای ارائه محتوا نیستند؛ آن‌ها پلتفرم‌های تبلیغاتیِ به شدت هدفمندی به شمار می‌روند. شرکتی که بازی‌های ویدیویی یا تنقلات می‌فروشد باید بداند که دستش به پسران نوجوان می‌رسد، در حالی که شرکتی که لوازم آرایشی یا مد می‌فروشد، مخاطبان شوجو را می‌خواهد. برچسب‌های مخاطب‌شناسی این دسترسی هدفمند را تضمین می‌کنند، حتی اگر خوانندگان واقعی از مرزهای تعیین‌شده فراتر بروند.[6]

در نهایت، اصطلاحات شونن، شوجو، سینن و جوسی را بهتر است به عنوان نقاط شروع سردبیری در نظر گرفت تا حصارهای سخت‌گیرانه برای مصرف‌کنندگان. آن‌ها لحن اولیه، پیچیدگی زبانی و جایگاه مجله را دیکته می‌کنند، اما تعیین نمی‌کنند که چه کسی اجازه دارد از اثر لذت ببرد. همان‌طور که کتابخانه عمومی نیویورک اشاره کرده است: «هیچ قانونی وجود ندارد که بگوید یک مرد بالغ نمی‌تواند یک مجموعه شوجو بخواند یا به همین ترتیب، یک دختر نوجوان نمی‌تواند از یک مجموعه سینن لذت ببرد.» در چشم‌انداز مدرن مانگا، مخاطب‌شناسی تنها یک برچسب است؛ داستان متعلق به هر کسی است که انتخاب می‌کند آن را بخواند.[1]

بررسی عمیق دیدگاه‌ها

ناشران سنتی ژاپنی

ناشران برای هدف‌گیری تبلیغات و تنظیم دستورالعمل‌های سردبیری، به مجلاتی با دسته‌بندی‌های سخت‌گیرانه مخاطب‌شناسی متکی هستند.

برای غول‌های انتشاراتی ژاپن مانند شوئیشا و کودانشا، برچسب‌های مخاطب‌شناسی پایه و اساس مدل کسب‌وکارشان است. با دسته‌بندی دقیق مجلات به عنوان شونن یا شوجو، آن‌ها می‌توانند مخاطب خاصی را برای تبلیغ‌دهندگان تضمین کنند؛ چه در حال فروش بازی‌های ویدیویی به پسران نوجوان باشند و چه لوازم آرایشی به دختران نوجوان. این برچسب‌ها همچنین چارچوب‌های سردبیری روشنی را فراهم می‌کنند و اطمینان می‌دهند که پیچیدگی زبانی و عناصر موضوعی برای گروه سنی مورد نظر مناسب باقی می‌مانند، حتی اگر خوانندگان مسن‌تر هم تصمیم بگیرند پای کار بیایند.

بومی‌سازان غربی

ناشران بین‌المللی به‌طور فزاینده‌ای این برچسب‌ها را برای خوانندگان خارجی محدودکننده و گیج‌کننده می‌دانند.

در بازار غرب، جایی که کمیک‌بوک‌ها و ادبیات به‌طور سنتی بیشتر بر اساس ژانر دسته‌بندی می‌شوند تا سن و جنسیت هدف، سیستم مخاطب‌شناسی ژاپنی اغلب باعث ایجاد اصطکاک می‌شود. بومی‌سازان و ناشرانی مانند شرکت فرانسوی گلنا، شروع به حذف اصطلاحاتی مانند سینن و شوجو از بازاریابی خود کرده‌اند. آن‌ها استدلال می‌کنند که این برچسب‌ها ناخواسته خوانندگان بالقوه‌ای را که به اشتباه تصور می‌کنند یک «کمیک پسرانه» نمی‌تواند حاوی یک عاشقانه تأمل‌برانگیز باشد، یا یک «کمیک دخترانه» فاقد اکشن‌های پرمخاطره است، از خود می‌رانند.

چرا مهم است

درک تفاوت میان ژانر و گروه مخاطب هدف، کلید ورود به دنیای عظیم و متنوع کمیک‌های ژاپنی است. با عبور از برچسب‌های محدودکننده سنی و جنسیتی، خوانندگان می‌توانند درام‌های پیچیده، عاشقانه‌های جذاب و معماهای نفس‌گیری را کشف کنند که شاید در غیر این صورت هرگز به سراغشان نمی‌رفتند.

منابع

پوشش منابع

6 منبع

3 دیدگاه شناسایی‌شده

ناشران سنتی ژاپنی 40%بومی‌سازان غربی 30%رده‌بندان دانشگاهی و کتابخانه‌ای 30%
  1. [1]The New York Public Libraryرده‌بندان دانشگاهی و کتابخانه‌ای

    A Beginner's Guide to Manga

    مطالعه در The New York Public Library
  2. [2]Anime News Networkناشران سنتی ژاپنی

    Shueisha Reveals New Circulation Numbers, Demographics for its Manga Magazines

    مطالعه در Anime News Network
  3. [3]The Beatبومی‌سازان غربی

    Seinen of the times? Glénat drops Japanese-style manga classification in Europe

    مطالعه در The Beat
  4. [4]ResearchGateرده‌بندان دانشگاهی و کتابخانه‌ای

    The role of language in manga: From the point of view of structure, vocabulary and characters. [Dissertation]

    مطالعه در ResearchGate
  5. [5]Anime News Networkناشران سنتی ژاپنی

    2010 Japanese Manga Magazine Circulation Numbers

    مطالعه در Anime News Network
  6. [6]تیم سردبیری کوهستان

    تحلیل تیم سردبیری کوهستان

    مطالعه در تیم سردبیری کوهستان

نظرات

همیشه در جریان باشید

هر زاویه. هر روز.

دریافت سرگرمی اخبار همراه با پوشش کامل منابع و تحلیل دیدگاه‌ها، مستقیم در صندوق ورودی شما.