رفتن به محتوای اصلی
Koohestun
توضیح کوهستاناخلاق خودروهای خودرانتشریح و توضیح۱۲ شهریور ۱۴۰۵، ۹:۲۴· 5 دقیقه مطالعه· در خودرو

مکانیسم «مسئله تراموا» در خودروهای خودران: مقایسه رویکردهای فایده‌گرایانه، وظیفه‌گرایانه و نظارتی

با حرکت خودروهای خودران از مرحله آزمایش به واقعیت، الگوریتم‌های نرم‌افزاری که تصادفات اجتناب‌ناپذیر را مدیریت می‌کنند، در حال تغییر مسیر از بحث‌های فلسفی در مورد به حداقل رساندن تلفات به سمت دستورالعمل‌های نظارتی سخت‌گیرانه علیه تبعیض هستند.

به قلم آیدا شریعتی

عمل‌گرایان نظارتی 30%فایده‌گرایان بهینه‌ساز 25%اخلاق‌گرایان مبتنی بر قانون 25%واقع‌گرایان مهندسی 20%
عمل‌گرایان نظارتی
بر انطباق قانونی تمرکز دارند و حکم می‌دهند که الگوریتم‌ها نمی‌توانند بین جان انسان‌ها بر اساس سن، جنسیت یا وضعیت تبعیض قائل شوند.
فایده‌گرایان بهینه‌ساز
استدلال می‌کنند که خودروهای خودران باید طوری برنامه‌ریزی شوند که تعداد کل تلفات را در هر تصادف اجتناب‌ناپذیر به حداقل برسانند.
اخلاق‌گرایان مبتنی بر قانون
معتقدند خودروها باید از قوانین اخلاقی سخت‌گیرانه پیروی کنند، مانند هرگز انجام ندادن مانور فعالی که عمداً به یک تماشاچی آسیب برساند.
واقع‌گرایان مهندسی
استدلال می‌کنند که مسئله تراموا یک عامل حواس‌پرتی است و تمرکز باید بر مدیریت ریسک مستمر و کاهش سرعت باشد تا سناریوهای مرگبار به طور کامل پیشگیری شوند.

نکات کلیدی

  • الگوریتم‌های فایده‌گرا با هدف به حداقل رساندن کل تلفات عمل می‌کنند، حتی اگر به معنای فدا کردن سرنشین خودرو باشد.
  • الگوریتم‌های وظیفه‌گرایانه از قوانین سخت‌گیرانه پیروی می‌کنند، مانند هرگز فعالانه منحرف نشدن برای برخورد با یک تماشاچی.
  • مقررات اولیه، مانند کمیسیون اخلاق آلمان، به شدت الگوریتم‌ها را از تبعیض بین جان انسان‌ها منع می‌کنند.
  • مهندسان در حال تغییر تمرکز از معضلات فلسفی به سمت مدیریت ریسک احتمالی و کاهش مستمر سرعت هستند.

خودروهای خودران ناگزیر با تصادفات اجتناب‌ناپذیر مواجه خواهند شد. در چنین شرایطی، نرم‌افزار باید تصمیم بگیرد که چه کسی آسیب ببیند. در حالی که فلاسفه در مورد اینکه آیا خودروها باید کل تلفات را به حداقل برسانند یا از قوانین سخت‌گیرانه علیه انحراف پیروی کنند بحث می‌کنند، نهادهای نظارتی بی‌سروصدا در حال حل این مناقشه هستند: به خودروها اجازه داده نخواهد شد که ارزش جان یک انسان را در برابر دیگری بسنجند.[8]

برای خریدار احتمالی یا عابر پیاده‌ای که از خیابان عبور می‌کند، این معضل انتزاعی به یک واقعیت بسیار ملموس تبدیل می‌شود. اگر کودکی ناگهان وارد جاده شود و تنها راه جایگزین، انحراف به سمت یک مانع بتنی باشد، خودرو جان چه کسی را در اولویت قرار می‌دهد؟ پاسخ کاملاً به چارچوب اخلاقی‌ای بستگی دارد که در الگوریتم‌های تصادف خودرو کدگذاری شده است.[2]

مشهورترین چارچوب برای این سناریو، «مسئله تراموا» است؛ یک آزمایش فکری که می‌پرسد آیا بهتر است فعالانه مسیر یک تراموای خارج از کنترل را منحرف کنیم تا یک نفر کشته شود، یا هیچ کاری نکنیم و اجازه دهیم پنج نفر کشته شوند. در زمینه رانندگی خودران، این دیگر یک فرضیه کلاسی نیست؛ بلکه خطی از کد است که مانور نهایی ماشین را دیکته می‌کند.[6]

یکی از رویکردهای غالب، فایده‌گرایی (Utilitarianism) است. یک الگوریتم فایده‌گرا مسیری را محاسبه می‌کند که منجر به کمترین آسیب کلی شود. اگر خودرو احتمال بالایی برای کشتن سه عابر پیاده در مقابل قطعیت کشتن تنها سرنشین خود با انحراف به سمت دیوار را محاسبه کند، مدل فایده‌گرا سرنشین را فدای جمعیت می‌کند.[2][5]

الگوریتم‌های فایده‌گرا به دنبال به حداقل رساندن کل تلفات هستند، در حالی که الگوریتم‌های وظیفه‌گرایانه از قوانین سخت‌گیرانه علیه ایجاد فعالانه آسیب پیروی می‌کنند.

این رویکرد برای مدل‌های بهداشت عمومی که به دنبال به حداقل رساندن کلی مرگ و میر و بیماری در جامعه هستند، جذاب است. با این حال، یک واقعیت دلهره‌آور برای مصرف‌کننده ایجاد می‌کند: یک خودروی فایده‌گرا صراحتاً برنامه‌ریزی شده است که تحت شرایط ریاضی مناسب، مالک خود را بکشد؛ ویژگی‌ای که اگر خریداران به طور گسترده از آن مطلع شوند، می‌تواند پذیرش بازار را به شدت مختل کند.[5]

در مقابل، رویکرد وظیفه‌گرایانه (Deontological) متکی بر اخلاق سخت‌گیرانه و مبتنی بر قانون است. وظیفه‌گرایی استدلال می‌کند که برخی اقدامات ذاتاً اشتباه هستند، صرف نظر از نتیجه. یک الگوریتم وظیفه‌گرا ممکن است با یک قانون سخت برنامه‌ریزی شود: «هرگز عمداً به سمت انسان فرمان نده»، که اولویت را به عملِ آسیب نرساندن می‌دهد تا محاسبات ریاضی جان‌های نجات‌یافته.[2][7]

تحت یک چارچوب وظیفه‌گرایانه، اگر خودرو نتواند به موقع ترمز کند تا از برخورد با گروهی از عابران پیاده جلوگیری کند، صرفاً با حداکثر توان در مسیر فعلی خود ترمز خواهد کرد. فعالانه انتخاب نمی‌کند که به سمت یک تماشاچی تنها در پیاده‌رو منحرف شود، زیرا انجام عملی که باعث آسیب شود ممنوع است، حتی اگر عدم اقدام منجر به از دست دادن جان‌های بیشتری شود.[7]

تحت یک چارچوب وظیفه‌گرایانه، اگر خودرو نتواند به موقع ترمز کند تا از برخورد با گروهی از عابران پیاده جلوگیری کند، صرفاً با حداکثر توان در مسیر فعلی خود ترمز خواهد کرد.

در حالی که دانشگاهیان در مورد این دو قطب بحث می‌کنند، نهادهای نظارتی وارد عمل شده‌اند تا قوانین راه را اجباری کنند. جامع‌ترین چارچوب تا به امروز از سوی کمیسیون اخلاق آلمان در مورد رانندگی خودکار ارائه شده است، که اصول خاص و الزام‌آور قانونی را برای الگوریتم‌های تصادف وضع کرده که تولیدکنندگان باید از آنها پیروی کنند.[1]

این کمیسیون حکم داد که خسارت مالی همیشه باید بر آسیب شخصی اولویت داشته باشد و جان حیوانات باید برای نجات جان انسان فدا شود. مهم‌تر از آن، هرگونه تبعیض بر اساس ویژگی‌های شخصی را به شدت ممنوع کرد. یک الگوریتم نمی‌تواند برای نجات یک کودک، فرد مسن را انتخاب کند یا جان مردان را در برابر زنان بسنجد.[1]

چارچوب‌های نظارتی به طور فزاینده‌ای حکم می‌دهند که سیستم‌های خودران نمی‌توانند بین جان انسان‌ها بر اساس سن، جنسیت یا وضعیت فیزیکی تبعیض قائل شوند.

این موضع نظارتی عملاً محاسبات پیچیده فایده‌گرایانه‌ای را که «ارزش‌های» متفاوتی به انسان‌های مختلف اختصاص می‌دهند، غیرقانونی می‌کند. این امر نوعی وظیفه‌گرایی برابری‌طلبانه را الزامی می‌کند: هر زندگی انسانی از نظر ریاضی در چشم سیستم درک (Perception Stack) خودرو برابر است و خودرو نمی‌تواند با تصمیم‌گیری در مورد اینکه جان چه کسی ارزش بیشتری دارد، نقش خدا را بازی کند.[1][8]

با این حال، مهندسان خودرو و محققان هوش مصنوعی استدلال می‌کنند که کل فرض مسئله تراموا در هنگام اعمال بر رباتیک دنیای واقعی، دارای نقص است. خودروها دانش کاملی از آینده ندارند. آنها در دنیایی از ریسک احتمالی عمل می‌کنند، نه نتایج قطعی که در آن نتایج یک انحراف با قطعیت مطلق مشخص باشد.[3]

حسگرهای خودرو – لیدار، رادار و دوربین‌ها – «یک پزشک و یک مجرم» یا حتی «یک نفر در مقابل پنج نفر» را با وضوح کامل نمی‌بینند. آنها جعبه‌های مرزی (Bounding Boxes) را با درجات مختلفی از اطمینان مشاهده می‌کنند. برنامه‌ریزی یک خودرو برای قضاوت‌های اخلاقی بر اساس داده‌های حسگر ناقص، خطرات فاجعه‌بار جدیدی را به همراه دارد، مانند انحراف برای جلوگیری از یک سایه و برخورد با یک فرد واقعی.[4]

توسعه خودروهای خودران مدرن، به جای حل مسئله تراموا، بر مدل‌های مدیریت ریسک تمرکز دارد. این سیستم‌ها به طور مداوم یک «میدان سفر ایمن» را محاسبه می‌کنند و سرعت و موقعیت خطوط را به صورت پویا تنظیم می‌کنند تا اطمینان حاصل شود که خودرو هرگز وارد وضعیتی نمی‌شود که سناریوی مسئله تراموا از نظر ریاضی امکان‌پذیر باشد.[5]

مهندسان استدلال می‌کنند که چون حسگرها جعبه‌های مرزی احتمالی را می‌بینند نه واقعیت کامل را، برنامه‌ریزی قضاوت‌های اخلاقی پیچیده خطرناک است.

با حفظ یک حائل (بافر) پیوسته از زمان و فضا، هدف الگوریتم‌ها کاهش انرژی جنبشی هرگونه برخورد اجتناب‌ناپذیر به سطوح قابل بقا است. هدف نهایی این نیست که فرد مناسبی را برای برخورد انتخاب کنند، بلکه این است که آنقدر زود ترمز کنند که بحث اخلاقی بی‌ربط شود و انتخاب‌های مرگبار را به تصادفات جزئی تبدیل کنند.[3][7]

برای مصرف‌کننده، این تغییر از اولویت‌بندی فلسفی به مدیریت ریسک احتمالی بسیار حیاتی است. این بدان معناست که خودروی آینده شما یک فیلسوف اخلاقی نخواهد بود که ارزش عابران پیاده را قضاوت کند؛ بلکه ماشینی فوق‌العاده محتاط خواهد بود که طراحی شده تا به محض به خطر افتادن حاشیه‌های ایمنی، سرعت را کاهش دهد و از طریق فیزیک، نه اخلاق، از سرنشین و عموم مردم محافظت کند.[8]

بررسی عمیق دیدگاه‌ها

فایده‌گرایان بهینه‌ساز

طرفداران به حداقل رساندن کل آسیب از طریق محاسبه ریاضی تلفات.

این گروه، که به شدت تحت تأثیر بهداشت عمومی و فلسفه کلاسیک فایده‌گرایی است، استدلال می‌کند که وظیفه اخلاقی اصلی یک خودروی خودران، به حداقل رساندن آسیب کلی جامعه است. اگر تصادفی اجتناب‌ناپذیر باشد، الگوریتم باید مسیرهایی را محاسبه کند که منجر به کمترین جراحت یا مرگ شود، صرف نظر از اینکه چه کسی آسیب می‌بیند. آنها معتقدند که عدم برنامه‌ریزی خودرو برای نجات پنج نفر به قیمت جان یک نفر، یک شکست اخلاقی برای تولیدکننده است.

اخلاق‌گرایان مبتنی بر قانون

طرفداران قوانین اخلاقی سخت‌گیرانه که آسیب فعال را ممنوع می‌کنند.

وظیفه‌گرایان استدلال می‌کنند که یک ماشین هرگز نباید برای ارتکاب فعالانه یک عمل مضر برنامه‌ریزی شود. از نظر آنها، انحراف برای برخورد با یک تماشاچی به منظور نجات یک جمعیت، خودرو را از یک شرکت‌کننده منفعل در تصادف به یک عامل فعال آسیب تبدیل می‌کند. آنها معتقدند که خودرو باید صرفاً با حداکثر توان در مسیر فعلی خود ترمز کند و به قانون «آسیب فعال نرساندن» پایبند باشد، حتی اگر نتیجه منفعل از نظر ریاضی بدتر باشد.

عمل‌گرایان نظارتی

نهادهای حقوقی و دولتی متمرکز بر عدم تبعیض و مسئولیت.

نهادهای نظارتی کمتر نگران خلوص فلسفی و بیشتر نگران حقوق مدنی و مسئولیت قانونی هستند. چارچوب‌هایی مانند کمیسیون اخلاق آلمان صراحتاً مکانیسم اصلی مسئله تراموا، یعنی سنجش جان انسان‌ها، را غیرقانونی اعلام می‌کنند. با الزام به اینکه یک خودرو نمی‌تواند بر اساس سن، جنسیت یا وضعیت فیزیکی تبعیض قائل شود، ناظران تضمین می‌کنند که الگوریتم‌ها با هر انسانی از نظر ریاضی برابر رفتار کنند و عملاً اولویت‌بندی فایده‌گرایانه را ممنوع می‌کنند.

واقع‌گرایان مهندسی

فناوران متمرکز بر محدودیت‌های حسگر و مدیریت ریسک.

مهندسان مسئله تراموا را یک عامل حواس‌پرتی خطرناک از کار ایمنی واقعی می‌دانند. آنها اشاره می‌کنند که حسگرها دانش کامل و قطعی از جهان ارائه نمی‌دهند؛ بلکه حدس‌های احتمالی ارائه می‌دهند. برنامه‌ریزی یک خودرو برای تصمیم‌گیری‌های اخلاقی مرگ و زندگی بر اساس بازه اطمینان ۷۰٪ یک جعبه مرزی، بی‌احتیاطی است. در عوض، آنها بر الگوریتم‌های «میدان سفر ایمن» تمرکز می‌کنند که به طور مداوم سرعت را تنظیم می‌کنند تا اطمینان حاصل شود که خودرو هرگز وارد وضعیتی نمی‌شود که در آن یک انتخاب مرگبار مورد نیاز باشد.

چرا مهم است

وقتی یک خودروی خودران می‌خرید یا سوار آن می‌شوید، زندگی خود را به یک الگوریتم سپرده‌اید. درک اینکه این سیستم‌ها چگونه برنامه‌ریزی شده‌اند تا در تصادفات اجتناب‌ناپذیر واکنش نشان دهند، مشخص می‌کند که آیا خودرو سرنشینان، عابران پیاده یا مجموعه‌ای سخت‌گیرانه از قوانین حقوقی را در اولویت قرار می‌دهد.

منابع

پوشش منابع

8 منبع

4 دیدگاه شناسایی‌شده

عمل‌گرایان نظارتی 30%فایده‌گرایان بهینه‌ساز 25%اخلاق‌گرایان مبتنی بر قانون 25%واقع‌گرایان مهندسی 20%
  1. [1]Federal Ministry of Transport and Digital Infrastructure, Germanyعمل‌گرایان نظارتی

    Ethics Commission: Automated and connected driving

    مطالعه در Federal Ministry of Transport and Digital Infrastructure, Germany
  2. [2]Ethical Theory and Moral Practiceفایده‌گرایان بهینه‌ساز

    The Ethics of Accident-Algorithms for Self-Driving Cars: an Applied Trolley Problem?

    مطالعه در Ethical Theory and Moral Practice
  3. [3]Frontiers in Robotics and AIواقع‌گرایان مهندسی

    “All things equal”: ethical principles governing why autonomous vehicle experts change or retain their opinions in trolley problems—a qualitative study

    مطالعه در Frontiers in Robotics and AI
  4. [4]Brookings Institutionواقع‌گرایان مهندسی

    The folly of trolleys: Ethical challenges and autonomous vehicles

    مطالعه در Brookings Institution
  5. [5]American Journal of Public Healthفایده‌گرایان بهینه‌ساز

    From Trolleys to Risk: Models for Ethical Autonomous Driving

    مطالعه در American Journal of Public Health
  6. [6]World Electric Vehicle Journalاخلاق‌گرایان مبتنی بر قانون

    Ethical Considerations of the Trolley Problem in Autonomous Driving: A Philosophical and Technological Analysis

    مطالعه در World Electric Vehicle Journal
  7. [7]Science and Engineering Ethicsاخلاق‌گرایان مبتنی بر قانون

    The Trolley Problem in the Ethics of Autonomous Vehicles

    مطالعه در Science and Engineering Ethics
  8. [8]تیم سردبیری کوهستان

    تحلیل تیم سردبیری کوهستان

    مطالعه در تیم سردبیری کوهستان

نظرات

همیشه در جریان باشید

هر زاویه. هر روز.

دریافت خودرو اخبار همراه با پوشش کامل منابع و تحلیل دیدگاه‌ها، مستقیم در صندوق ورودی شما.