تصویب منشور اخلاقی جدید نهاد جهانی موزه‌ها: الزامات هوش مصنوعی، اقلیم و استعمار

برای اولین بار در بیش از دو دهه، جامعه جهانی موزه‌ها اساساً قوانین تعامل خود را بازنویسی کرده است. در ۲۵ ژوئن ۲۰۲۶، شورای بین‌المللی موزه‌ها (ایکوم) رسماً یک منشور اخلاقی بازنگری‌شده را در چهل و یکمین مجمع عمومی عادی خود در پاریس تصویب کرد. این چارچوب جدید که با اکثریت قاطع ۸۵.۹ درصد آرای اعضا به تصویب رسید، جایگزین دستورالعمل‌های قبلی سال ۲۰۰۴ می‌شود. این بازنگری نشان‌دهنده تلاشی چندساله برای به‌روزرسانی استانداردهای سازمانی است که مستقیماً به بحران‌های ژئوپلیتیکی، فناورانه و زیست‌محیطی که بخش فرهنگی را در قرن بیست و یکم تغییر داده‌اند، می‌پردازد.[1][2]

منشور اخلاقی ایکوم صرفاً یک سند نمادین نیست؛ بلکه به عنوان چارچوب حاکمیتی اساسی برای بخش بین‌المللی موزه‌ها عمل می‌کند. پایبندی به این منشور یک شرط سختگیرانه برای عضویت در شبکه گسترده مؤسسات و متخصصان ایکوم است. این منشور با تعیین حداقل استانداردها برای عملکرد حرفه‌ای، نحوه کسب اشیاء، مدیریت امور مالی و تعامل موزه‌ها با عموم را دیکته می‌کند. بازنگری ۲۰۲۶ هشت اصل قبلی را در پنج ستون اصلی خلاصه می‌کند: جامعه، حرفه‌ای‌گری، آموزش، مجموعه‌ها و حاکمیت.[2][3]

این تغییر ساختاری، منشور اخلاقی را با تعریف بازنگری‌شده ایکوم از «موزه» هماهنگ می‌کند، تعریفی که در سال ۲۰۲۲ پس از سال‌ها بحث شدید ایدئولوژیک به شکلی بحث‌برانگیز تصویب شد. تعریف جدید به شدت بر شمول، پایداری محیط زیست و مشارکت فعال جامعه تأکید داشت و زمینه را برای یک الزام اخلاقی بسیار سخت‌گیرانه‌تر فراهم کرد. منشور به‌روزرسانی‌شده ۲۰۲۶ آن ایده‌آل‌های انتزاعی را عملیاتی می‌کند و آن‌ها را به دستورالعمل‌های ملموس و قابل اجرای تبدیل می‌نماید که مدیران موزه، متصدیان و مرمت‌گران اکنون باید روزانه برای حفظ جایگاه و اعتبار بین‌المللی خود از آنها پیروی کنند.[2][3]

یکی از مهم‌ترین افزوده‌های این منشور، راهنمایی صریح آن در مورد فناوری‌های دیجیتال، به ویژه رشد سریع هوش مصنوعی است. از آنجا که هوش مصنوعی مولد و بایگانی دیجیتال در سراسر بخش فرهنگی رایج شده‌اند، این منشور حکم می‌کند که رهبران موزه باید فعالانه بر این ابزارها نظارت کنند تا اطمینان حاصل شود که هیچ آسیبی ایجاد نمی‌کنند. به متخصصان دستور داده شده است که با احتیاط عمل کنند و هم پیامدهای اخلاقی و هم تأثیر قابل توجه زیست‌محیطی زیرساخت‌های دیجیتال را که اغلب برای کارکرد به قدرت محاسباتی عظیمی نیاز دارند، ارزیابی نمایند.[3][4]

دستورالعمل‌های فناوری همچنین به موضوع پیچیده مالکیت فکری و حقوق بومیان در حوزه دیجیتال می‌پردازد. این منشور به متخصصان موزه هشدار می‌دهد که بسیار مراقب باشند که چگونه ابزارهای دیجیتال ممکن است حاکمیت داده‌ها (حق جوامع بومی برای مدیریت جمع‌آوری، مالکیت و کاربرد داده‌های فرهنگی خود) را به خطر اندازند. علاوه بر این، بر توانایی هوش مصنوعی در انتشار اطلاعات نادرست یا غلط تأکید می‌کند و بار دقت تاریخی و راستی‌آزمایی دقیق را مستقیماً بر دوش مؤسساتی می‌گذارد که از این سیستم‌ها استفاده می‌کنند.[2][7]

فراتر از حوزه دیجیتال، منشور ۲۰۲۶ بحران جهانی اقلیم را در کانون توجه حاکمیت موزه‌ها قرار می‌دهد. مؤسسات فرهنگی به دلیل نیاز به سیستم‌های کنترل آب و هوایی سختگیرانه و بدون وقفه برای حفظ آثار و کارهای هنری تاریخی حساس، مصرف انرژی بالایی دارند. چارچوب اخلاقی جدید از همه اعضا می‌خواهد که فعالانه برای بی‌طرفی کربن تلاش کنند و شیوه‌های پایدار را در هر جنبه از عملیات خود، از طراحی نمایشگاه و نورپردازی گرفته تا تدارکات پیچیده حمل و نقل بین‌المللی و توافق‌نامه‌های وام بین موزه‌ای، ادغام کنند.[4][7]

میراث استعمار، که مدت‌هاست نقطه اشتعال تلخی در دنیای بین‌المللی موزه‌ها بوده است، با صراحتی بی‌سابقه در چارچوب جدید مورد توجه قرار گرفته است. منشور بازنگری‌شده صراحتاً بیان می‌کند که مؤسسات باید به نقشی که موزه‌ها در طول فرآیند استعمار ایفا کرده‌اند، بپردازند. این امر نشان‌دهنده انحرافی بسیار مهم از زبان منفعل و خنثی گذشته است و موزه‌ها را ملزم می‌کند تا فعالانه منشأ مجموعه‌های خود را بررسی کنند و آشکارا همدستی تاریخی خود را در استخراج امپریالیستی، غارت سیستماتیک و محو فرهنگی به رسمیت بشناسند.[2][7]

در جبهه بسیار عملی استرداد، این منشور حکم می‌کند که موزه‌ها باید به سرعت و با شفافیت به تمام درخواست‌های بازگرداندن آثار فرهنگی پاسخ دهند. اگرچه این سند از مطالبه بازگرداندن کامل همه اقلام تاریخی مورد مناقشه خودداری می‌کند، اما یک تعهد اخلاقی واضح و غیرقابل انکار برای مؤسسات ایجاد می‌کند تا در گفتگوی با حسن نیت با جوامع مبدأ شرکت کنند و اطمینان حاصل نمایند که تمام تلاش‌های استرداد به طور یکپارچه با قوانین بین‌المللی قابل اجرا، مقررات ملی و استانداردهای گسترده‌تر حقوق بشر هماهنگ است.[2][4]

درگیری‌های ژئوپلیتیکی نیز نشانه‌ای متمایز و غیرقابل انکار بر دستورالعمل‌های جدید گذاشته است. در بندی که به طور گسترده به عنوان پاسخی مستقیم به جنگ جاری در اوکراین و اتهامات گسترده غارت توسط روسیه تفسیر می‌شود، منشور صراحتاً بیان می‌کند که موزه‌ها باید از کسب اشیاء از سرزمین‌های اشغالی خودداری کنند. علاوه بر این، متخصصان موزه را از مشارکت مستقیم یا غیرمستقیم در غارت، آسیب یا تخریب میراث فرهنگی ملموس یا ناملموس در هر منطقه درگیری فعال در سراسر جهان به شدت منع می‌کند.[4][7]

این منشور همچنین استقلال سازمانی را در برابر فشارهای سیاسی و مالی فزاینده تقویت می‌کند. در میان نگرانی‌های فزاینده در مورد تسخیر ایدئولوژیک – که با جنجال‌های اخیر پیرامون دخالت دولت در موزه‌های ملی در کشورهای مختلف برجسته شده است – ایکوم از مؤسسات می‌خواهد که به شدت در برابر هرگونه نفوذ مالی یا سیاسی نامناسب مقاومت کنند. این دستورالعمل‌ها اصرار دارند که موزه‌ها باید کنترل مطلق و سازش‌ناپذیری بر محتوا و یکپارچگی نمایشگاه‌ها، برنامه‌های آموزشی و تحقیقات خود داشته باشند، صرف نظر از منابع اصلی تأمین مالی یا مدل‌های حاکمیتی دولتی خاص خود.[4][7]

برای جلوگیری از تضاد منافع زیان‌بار، چارچوب اخلاقی محدودیت‌ها بر فعالیت‌های تجاری همه کارکنان موزه را به طور قابل توجهی سخت‌تر می‌کند. متخصصان صراحتاً از تأیید دلالان تجاری هنر، احراز اصالت اشیاء برای بازار خصوصی هنر، یا مشارکت در تجارت میراث برای سود شخصی منع شده‌اند. این قوانین سختگیرانه به طور خاص طراحی شده‌اند تا اعتماد عمومی را از تب و تاب سوداگری، معاملات مبهم و انگیزه‌های مالی عظیمی که اغلب بازار جهانی هنر چند میلیارد دلاری و بسیار سودآور را هدایت می‌کنند، مصون نگه دارند.[4][5]

در حالی که این منشور اصول اخلاقی جهانی را تعیین می‌کند، ایکوم به راحتی تفاوت‌های گسترده در منابع و زمینه‌های قانونی را در میان اعضای جهانی عظیم خود به رسمیت می‌شناسد. این چارچوب عمداً طوری طراحی شده است که انعطاف‌پذیری در اجرا را فراهم کند و اطمینان حاصل نماید که مؤسسات کوچک‌تر در کشورهای در حال توسعه به دلیل نداشتن زیرساخت‌های قوی موزه‌های غربی با بودجه سنگین، ناعادلانه مجازات نمی‌شوند. برای حمایت از این انتقال پیچیده، ایکوم به زودی اسناد راهنمای عملیاتی مفصلی را منتشر خواهد کرد تا به متخصصان کمک کند اصول را در زمینه‌های محلی خاص خود به کار گیرند.[1][6]

جالب توجه است که حذف یک اصل قبلی که صراحتاً موزه‌ها را بر اساس قوانین محلی استوار می‌کرد، کمیته امور حقوقی ایکوم را بر آن داشته است تا شروع به تدوین دستورالعمل‌های حقوقی جداگانه و الزام‌آور کند. این جداسازی عمدی تضمین می‌کند که منشور اخلاقی صرفاً یک قطب‌نمای اخلاقی و حرفه‌ای برای بخش فرهنگی جهانی باقی بماند، در حالی که انطباق قانونی سختگیرانه و اجرای مقررات از طریق چارچوب‌های تخصصی و اختصاصی انجام می‌شود که می‌توانند راحت‌تر با قوانین پیچیده و همیشه در حال تغییر کشورهای مستقل تطبیق یابند.[4]

در نهایت، منشور اخلاقی ۲۰۲۶ ایکوم منعکس‌کننده یک تغییر ساختاری عمیق در نحوه نگرش موزه‌ها به مسئولیت اساسی خود در قبال عموم جهانی است. آنها دیگر صرفاً مخازن آرام و منفعل گذشته نیستند، بلکه اکنون از نظر اخلاقی موظفند شرکت‌کنندگانی فعال و باوجدان در حل بحران‌های مبرم زمان حال باشند. در حالی که بخش فرهنگی این قوانین جدید و فراگیر را هضم می‌کند، آزمون واقعی این خواهد بود که ایکوم در سال‌های حیاتی آینده تا چه حد این قوانین را در شبکه گسترده خود اجرا خواهد کرد.[1][2]